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一  社交技巧是一種能力    還是一種品格
二 如果社交技巧是一種能力   則它與品格的關係
一定是正相關嗎
三  社交技巧好   對人際關係是正面影響嗎
四   品格道德好   對人際關係是正面影響嗎   







  • 2012-02-16 17:05:05 補充


    關於002回答者 我有以下的回應
    一 為什麼品格道德好 對人際關係不一定是正面影響
    二 人際關係的好壞 是取決於社交技巧
    而不是品格道德嗎





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社交技巧是一種能力。社交技巧不一定與品格的關係是正相關。詐騙集團很會鑽研社交技巧。 
品格道德好對人際關係也不必然是正面影響-->但因社交技巧好對人際關係自然會是正面影響。  
如是這時,建議樓主、網友應如是:
 

行亦禪,坐亦禪,語默動靜體安然。

善小為之則福聚、惡小為之則德損!

提供樓主您、網友兩則如實了知生命實相生智慧的生命教育故事參酌 

請恭閱

柔軟心無罣礙---------貝都因菩薩

有一位負責電腦程式設計的小姐,每次我在工作上有所要求或要修正報表格式時,她總是皺起眉頭,我愈解釋,她眉頭皺得愈深,使我很不喜歡,心想:怎麼有人對工作無奈、厭惡到這樣?但事實上,她總是把工作做得十分周延,連我們沒考慮到的,她都設想到了。這倒使我納悶起來,她是以什麼樣的心態在工作呢?幾經觀察和思量,終於恍然大悟,原來她是太過於投入,當我提出要求時,她已經開始工作,皺起眉頭思考了,並不是不願意做,而是立刻進入情況,節省了許多寒暄和枝節。不像有些人,開始時滿面堆歡,直說沒問題,其實跟本沒當一回事,後來就留下一堆難解的殘局!了解了之後,我反而喜歡她,我們彼此配合得很好,只要工作交給她,我就非常的放心。這使我感到,能夠互相體諒、設身處地地去做事是多麼的重要。

如同一面鏡子,我從這位小姐身上,也看到了自己。對於工作太過嚴肅、緊張,當長官有新工作交辦時,我不也常是一副「苦瓜臉」?當時自己必不自覺,只是想著舊的工作尚未完成,新的任務如何調整……,但看在別人眼中,不也是一種「不願任事」的態度嗎?雖然「日久見人心」,但是予人的初步印象總是不好,應該要改進。永嘉大師〈證道歌〉云:「行亦禪,坐亦禪,語默動靜體安然。」如何把憶佛的淨心帶到日常生活之中,以正觀與覺照坦然面對新的事物,把它當成生活上的一種考驗,從而培養一顆柔軟、無罣礙的心,自然能夠時時安詳、處處自在了。


資料來源 : ●正覺電子報第12期檢視圖片
http://www.a202.idv.tw/discuz/forum.php?mod=viewthread&tid=13835&extra=page%3D4

成佛之道檢視圖片

從小生命看佛法---正覺電子報 (第26期目次8)


--思淵菩薩--

電腦的溫度是小螞蟻最喜歡的居住所,尤其是冬天。

未學佛前,總是氣急敗壞想消滅這一群不知好歹的小螞蟻;看著小螞蟻跟我比速度逃生,心裡又氣又疼昂貴的蘋果電腦,唯恐牠們造成電路故障。

自從阿哥教我正知正見的「無相念佛 檢視圖片

」後【註: 菩薩修行處 http://www.enlighten.org.tw/newsflash/2 ,見到螞蟻爬上電腦,我心存慈悲驅趕牠,說也真是奇怪,往常跟我比速度的螞蟻,竟大搖大擺的在我的螢幕上閒逛。我笑著說︰螞蟻呀!你還真會欺侮學佛的人喔!

同僚不信,小生命亦可感受佛法的慈悲,於是伸手驅趕螞蟻。他認為這隻螞蟻「智商很低、沒有危險的應變能力」;說時遲那時快,當他伸手朝向螞蟻的同時,只見螞蟻的速度加快、倉皇逃生。同僚不服氣,每每見到螞蟻就找我再次驗證看看,小生命是否可感受佛法的慈悲。我告訴他「眾生皆可見眾生的如來藏」,雖然同僚不明白「如來藏」為何物﹖但這是我為他種下的一顆佛種子,期許將來他生緣來時能萌芽。

誠如阿哥為我在八識內植下的慧學佛種。世人的「貪、瞋、痴」遠比小生命來的重,所以執著心強。明明禍已當頭仍執持虛假不放,視眼前利為己所得,導致生死輪迴無有終時。

螞蟻雖小,但「貪、瞋、痴」的習氣比人低,警覺心靈敏,反應直接。所以螞蟻知道我只是要驅趕牠、非是要置牠於死,因此牠慢步而行。同僚的心念落差大、氣不平順,螞蟻才會落荒而逃。

佛菩薩的恩德感召,連小生命都可知曉。可見「覺知心」的語言、文字,豈是僅有的溝通橋樑?哪會是正確的判斷?

善小為之則福聚、惡小為之則德損!

期許正知正見的大乘佛弟子,普將光明傳遍彼端,讓正法久住,世間萬物同受恩澤。
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資料來源 : 正覺電子報第26期檢視圖片---從小生命看佛法 (目次8) 

http://www.a202.idv.tw/discuz/forum.php?mod=viewthread&tid=13850&extra=page%3D3

 


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參考資料
十方論壇 http://a202.idv.tw/Discuz/forum.php